Dates

Application deadline : 31st January 2023.

The Summer school will be held in Paris, between 27th and 28th of June, 2023.

Lieu

Paris

Presentation

Since at least 2015, when the social movement #RhodesMustFall began at the University of Cape Town in South Africa, statues of people involved in colonial slavery and in imperial expansion have been contested all over the world. Such contestations achieved an unprecedented level of public salience, during the “Black Spring” of 2020 (Kelley 2022), first in France, where Martinican statues of the political liberal Victor Schoelcher underwent fresh attacks and, subsequently in the UK, where, during the social movement #BlackLivesMatter, the statue of human-traffiker and local philanthropist Edward Colston was toppled and thrown into Bristol Harbour. From the other end of the political spectrum, there were also attacks on statues of anticolonial figures such the statue of Abdelkader in Amboise in 2022. This culture of iconoclasm is the subject of numerous societal and media debates, and of a growing number of academic works. The Franco-British project Cast in Stone is designed specifically to address these current and ongoing debates over statues or monuments that have links to the colonial histories of France and Britain. We are working to create a public archive of the biographies of contested statues or monuments, by bringing to light the trajectories of these objects, the events that shape their existence, the contestations that transform them, and the perspectives of the people who contest or defend them.Cast in Stone explores exactly what colonial statues or monuments express when situated in public spaces (Anderson and Pildes 2000) and how they participate in shaping our lived social space in France and in the UK. Their function of commemoration of the past and celebration of values through the figure of great men go along with a sacralisation of these men, distinguished from the common crowd – or from the community – through artistic devices such as the plinth, the monumentality of the object, or the choice of the material  (Lalouette  2021;  Tillier  2022). These statues have power: they wield the power of memory and they embody, express, perpetuate power relations. To make sense of this power, Cast in Stone weaves together the perspectives of several different disciplines: for instance, art history sheds light on the creative strategies chosen for public statuary and their possible futures (Caillet 2017; Garcia 2020); sociology or political science provide analyses on the interactive effects of commemoration on the public and the possibilities of subjective reappropriation (Antichan, Gensburger, Teboul 2016); historical geography examines the performance of monuments in public space as well as the ways in which interactions between individuals shape that space (Johnson 1995), while history draws attention to the framing of memorial laws and policies (Ledoux, 2016, Gensburger & Lefranc, 2020 [2017]). From these interdisciplinary perspectives, the conceptual tools coined by Memory Studies are particularly useful. By speaking of “multidirectional memories”, we can bear witness to the fact that memories evolve over time, and are determined by contingencies, personal histories, and social inscriptions in their constitution, or their rhizomic character (Rothberg, 2010 ; Ledoux, 2012).

Summer School objectives

The Cast in Stone Summer-School is precisely interested in these processes via which memory is produced. Grounding our conversations in specific case studies, we will collectively wonder: what memory of colonialism do statues or monuments carry or produce? How is the understanding of the present times shaped by the acting on or in relation to these statues? and finally: what actions are available to the many different actors contesting or defending these monuments?

The aims of the Summer School are those defined for the Cast in Stone project: to facilitate dialogue around colonialism, critical heritage, public spaces and inclusive citizenship. We will achieve these aims by:

• – Sharing the theoretical and factual findings of Cast in Stone as materials for us all to work with.
• – Offering a theoretical training session to PhD students, in disciplines such as History, Art History, Museum Studies and Geography, looking to build their research and/or professional work around heritage and memory of colonialism.
• – Organising a guided tour of public sculptures in Paris.
• – Offering a brief lecture on laws governing public statuary and the legal tools for changing their destination, delivered by a legal scholar with extensive experience in working with art and artistic collections
• – Engaging in an exchange of practices and experiences between different kinds of actors, practitioners, or professionals, who are concerned with the preservation of heritage, who are involved with the debates over colonial statues or, more broadly, about contested colonial heritage, in order to learn about each other’s points of view, about the professional and personal challenges we each face.
• – Exploring, through teamwork, alternative solutions to contestations in some specific cases, facilitated by experts in public art and museum practice.

Scientific Committee

• Prof. Emmanuelle Sibeud, Historian, Paris 8 University
• Prof. Nandini Chatterjee, Historian, Exeter University
• Dr Julie Marquet, Historian, Université Littoral Côte d’Opale
• Dr Lise Puyo, Anthropologist, Labex Les passés dans le présent
• Dr Nathaniel Adam Tobias Coleman, Historian of Ideas, Exeter University
• Dr Claire Garcia, Art Historian, Beaux-Arts de Paris
• Prof. Alan Lester, Historical Geographer, University of Sussex
• Dr Camille Mathieu, Art Historian, Exeter University
• Dr Anna Seiderer, Philosophe of arts/aesthetics, Paris 8 University
• Prof. Nicola Thomas, Historical Geographer, Exeter University
• Dr Andrea Wallace, Legal Scholar, Exeter University

Venue and modalities of participation

It is particularly aimed at doctoral students in the humanities and social sciences interested in memories of colonialism, but it is also open to early career academics, to activists or to professionals from the world of art and museology – the aim being to bring together and encourage exchanges between these different types of actors in the study of contested statues. The Summer School will host twelve participants selected after the deadline of this call, over two days, combining visits, theoretical workshops (for which prior readings will be required), and exchanges with artists and museum professionals.

Discussions will be held in English and French; a translator will be present to facilitate them. Accommodation and catering will be provided by Cast in Stone. Transportation costs will be borne by the participants – we will be able assist with travel costs by purchasing return train tickets to Paris costing up to 200 euros per person. Those wishing to avail themselves of this support should make this clear in their application; allocations will be made on our assessment of need and relevance to the summer school, and until our budget is exhausted. We are not able to make cash grants or bank transfers; support will necessarily take the form of tickets purchased for the participant by the project team, and within a certain date.

Applications : applications should be sent to castinstoneproject@gmail.com before the 31st of January 2023 with the following documents, for an answer before the 28th of February:

• – A concise CV (2 pages maximum) ;
  • A brief cover letter stating the reasons for interest in the project and any connections with the candidate’s prior work ;
• – If needed, a request for support with train tickets.

Bibliography

Aldrich, Robert, Vestiges of Colonial Empire in France: Monuments, Museums and Colonial Memories, London, Palgrave Macmillan UK, 2011.

Anderson Elizabeth S. and Pildes, Richard H., “Expressive Theories of Law: A General Restatement”, University of Pennsylvania Law Review 148 (2000), 1503-1575.

Antichan Sylvain, Gensburger Sarah, and Teboul Jeanne, “La commémoration en pratique: les lieux sociaux du rapport au passé”, Matériaux pour l’histoire de notre temps, 3-4:121-122 (2016), 5-9.

Bouchet, Renaud, Tison, Stéphane, Lecossois, Hélène, and Letort, Delphine (eds.), Résurgences conflictuelles : le travail de mémoire entre art et histoire, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2021.

Caillet, Élisabeth, “Le monument d’Alger et Landowski”, in: Patrick Nardin (ed.), Archives au présent. Saint-Denis, Presses universitaires de Vincennes, 2017, pp. 113-120.

Célestine, Audrey, “Sous les statues, la crise. Les destructions de 2020 en Martinique”, Esprit, 5 (2022), “Patrimoines contestés”, 75-83.

Fabbiano, Giulia, and Moumen, Abderahmen (eds.), Algérie coloniale. Traces, mémoires et transmissions, Paris, Le Cavalier Bleu, 2022.

Fabre, Daniel (ed.), Émotions patrimoniales, Editions de la Maison des Sciences de l’Homme, 2013.

Garcia, Claire, Monuments de l’entre-deux-guerres : sculpture et architecture, Mont-Saint- Aignan, Presses Universitaires de Rouen, 2020.

Johnson, Nuala, “Cast in stone: Monuments, Geography and Nationalism,” Environment and Planning D: Society and Space, 13: 1 (1995), 51-65.

Kelley, Robin D.G., Freedom dreams: the Black radical imagination, Boston, Beacon Press, 2022.

Lafont, Anne, “Violences monumentales. Peut-on désarmer les symboles ?”, Esprit 5 (2022), “Patrimoines contestés”, 85-95.

Lalouette, Jacqueline, Les statues de la discorde, Paris, Editions Passés/Composés, 2021.

Ledoux, Sébastien, Le devoir de mémoire. Une formule et son histoire, Paris, CNRS éditions, 2016.

Ledoux, Sébastien, “Le ‘devoir de mémoire’, fabrique du postcolonial ? Retour sur la genèse de la ‘loi Taubira’”, Cahiers d’histoire. Revue d’histoire critique, 118 (2012), 117-130. 

Lefranc, Sandrine et Gensburger, Sarah, À quoi servent les politiques de mémoire ?, Paris, Presses de Sciences Po, 2017.

Lester, Alan, Deny and Disavow: Distancing Britain’s Imperial Past in the Culture Wars, London, SunRise, 2022.

Lotem, Itay, The memory of colonialism in Britain and France: the sins of silence, Cham, Palgrave Macmillan, 2021.

Rothberg, Michael, “Introduction: Between Memory and Memory: From Lieux de Mémoire to Noeuds de Mémoire”, Yale French Studies, 118/119 (2010), 3–12.

Solbiac, Rodolphe, La destruction des statues de Victor Schoelcher en Martinique : l’exigence de réparations et d’une nouvelle politique des savoirs, Paris, l’Harmattan, 2020. Tillier, Bertrand, La disgrâce des statues: essai sur les conflits de mémoire, de la révolution française à Black Lives Matter, Paris, Editions Payot & Rivages, 2022.

Appel à candidatures École d’été “Des statues pour mémoire? Espace public et colonisation”

Dates

Date limite d’envoi des propositions : 30 janvier 2023.

École d’été : 27 et 28 juin 2023

Lieu

Paris

Présentation

Depuis 2015 et le début du mouvement “#Rhodes Must Fall”, à l’université du Cap en Afrique du Sud, les statues d’agents impliqués dans l’esclavage et l’expansion impériale sont contestées partout dans le monde. Ces contestations ont atteint un niveau inédit de visibilité lors du « Black Spring » de 2020 (Kelley 2022), d’abord en France, où des statues de l’homme politique libéral Victor Schoelcher ont été la cible de nouvelles contestations en Martinique, puis au Royaume- Uni, où la statue du trafiquant d’êtres humains et philanthrope local Edward Colston a été jetée dans le port de Bristol. A l’autre bout du spectre politique, la statue d’une figure anticolonialiste, celle d’Abdelkader, a également été prise à parti à Amboise en 2022. Cette séquence d’iconoclasme fait l’objet de nombreux débats sociétaux et médiatiques et d’un nombre croissant de travaux académiques. Le projet franco-britannique Cast in Stone vise à aborder ces débats actuels sur les statues et monuments liés au colonialisme en France et en Grande- Bretagne. Dans cette optique, l’équipe du projet travaille à la création d’un site internet regroupant et analysant des biographies des statues et monuments contestés, en éclairant les parcours de ces objets, les événements qui entourent leur existence, les contestations qui les transforment et les perspectives des personnes qui les contestent.

Cast in Stone examine ce que les statues liées au colonialisme expriment dans l’espace public en France et en Grande-Bretagne et comment elles participent au façonnement de cet espace social vécu et partagé (Anderson and Pildes 2000). Leur fonction de célébration de valeurs et de commémoration du passé à travers la figure de grands hommes s’accompagne d’une forme de sacralisation, distinguant ces grands hommes de ce qui serait commun, par le biais de dispositifs artistiques comme le piédestal ou le choix du matériau (Lalouette, 2021; Tillier, 2022). Pour analyser le “pouvoir” de mémoire des statues, entendu comme ce qu’elles peuvent mais également comme l’ensemble des rapports de force et de domination qu’elles incarnent, Cast in Stone croise le regard de différentes disciplines. Par exemple, l’histoire de l’art nous éclaire sur les dispositifs choisis pour la statuaire publique et leurs devenirs possibles (Caillet, 2017; Garcia, 2020) ; la sociologie ou la science politique fournissent des éléments de réflexion sur les effets des commémorations sur les publics, qui ne sont plus considérés comme des réceptacles passifs d’un message mémoriel mais comme des acteurs se réappropriant les informations de manière subjective, à la lumière de leurs histoires individuelles (Antichan, Gensburger, Teboul, 2016); la géographie historique examine la puissance et la performativité des monuments dans l’espace public en même temps que la manière dont les interactions entre les individus façonnent cet espace (Johnson, 1995), tandis que l’histoire porte l’attention sur l’élaboration et les usages des politiques mémorielles (Ledoux, 2016 ; Gensburger & Lefranc, 2020 [2017]). Dans cette optique pluridisciplinaire, les outils conceptuels forgés par les Memory Studies, s’avèrent particulièrement utiles. En parlant de « mémoires multidirectionnelles », on peut pleinement prendre en compte le caractère évolutif dans le temps des mémoires, la part des contingences, des parcours personnels et des inscriptions sociales dans leurs constitution, ou encore leur caractère rhizomique (Rothberg, 2010 ; Ledoux, 2012).

Objectifs de l’école d’été

L’école d’été de “Cast in Stone” s’intéresse précisément aux processus de production des mémoires. À partir d’études de cas précises de monuments, nous nous demanderons collectivement : quelle est la mémoire du colonialisme que portent ou que produisent ces monuments ? comment notre compréhension du présent est-elle modelée en agissant ou en interagissant avec ces objets? et enfin quels sont ou peuvent être ces moyens d’action des acteurs engagés dans la contestation ou la patrimonialisation des monuments ?

Les buts de l’école d’été sont ceux définis pour le projet Cast in Stone : faciliter le dialogue autour du colonialisme, des processus de patrimonialisation, des espaces publics et de la citoyenneté inclusive. Ces quatre objectifs seront atteints en :

• – En partageant les résultats de recherche théoriques et factuels de Cast in Stone comme matériaux de travail.
• – Proposant une session de formation à des doctorant.e.s en histoire, histoire de l’art, études muséales et géographie qui cherchent à construire leur recherche et/ou leur travail professionnel autour des questions de patrimonialisation et de mémoire du colonialisme.
• – Organisant une visite guidée de monuments contestés dans le quartier latin.
• Fournissant des clés de compréhension du cadre juridique régissant la statuaire publique et ses changements de destination, à partir de l’expérience d’une juriste spécialiste de l’art et des collections artistiques.
• – Invitant à participer à des échanges de pratiques et d’expériences entre différents types de d’acteurs impliqués dans les débats sur les statues coloniales ou qui s’intéressent plus largement à la mémoire du passé colonial, de manière à prendre en compte de différents points de vue et à composer avec eux.
• – Examinant les solutions alternatives pouvant être apportées à des cas précis de contestations, à travers un atelier collaboratif et avec l’aide de facilitateur.rice.s issu.e.s du monde artistique ou muséal.

Comité scientifique

• – Emmanuelle Sibeud, Historienne, Professeure à l’Université Paris 8
• – Nandini Chatterjee, Historienne, Professeure à l’Université d’Exeter
• – Julie Marquet, Historienne, maîtresse de conférences à l’Université du Littoral Côte d’Opale
• – Lise Puyo, Anthropologue, postdoctorante du Labex Les passés dans le présent
• – Nathaniel Adam Tobias Coleman, Historien des idées, postdoctorant à l’Université d’Exeter
• – Claire Garcia, Historienne de l’art, chargée de programmation aux Beaux-Arts de Paris
• – Alan Lester, Géographe spécialiste de géographie historique, Professeur à l’Université de Sussex
• – Camille Mathieu, Historienne de l’art, Lecturer à l’Université d’Exeter
• – Anna Seiderer, Philosophe de l’art, maîtresse de conférences à l’Université Paris 8

• – Nicola Thomas, Géographe spécialiste de géographie historique, Professeure à l’Université d’Exeter
• – Andrea Wallace, Juriste, Lecturer à l’Université d’Exeter

Conditions d’accueil et de participation

L’école d’été se tiendra à Paris les 27 et 28 juin 2023.

Elle s’adresse tout particulièrement aux doctorant.e.s en sciences humaines et sociales intéressé.e.s par les mémoires du colonialisme, mais elle est également ouverte aux collègues statutaires, aux activistes et aux professionnel.le.s du monde de l’art et de la muséographie, l’objectif étant de mettre en présence et de favoriser les échanges entre ces différents types d’acteur.ice.s de l’étude des statues contestées.

L’école d’été accueillera douze participant.e.s sélectionné.e.s au terme de l’appel, sur deux journées combinant visites, ateliers théoriques (pour lesquels des lectures préalables seront à effectuer), et échanges avec des artistes et des professionnel.le.s des musées.

Les discussions auront lieu en langues anglaise et française; un.e traducteur.ice sera présent.e pour les faciliter.

Le logement et les repas seront pris en charge par l’organisation. Les transports seront à la charge des institutions d’affiliation des participant.e.s. Le projet pourra prendre en charge un nombre limité de billets de train, à hauteur de 200 euros maximum par billet aller-retour sur demande motivée. Les allocations seront faites en fonction de l’évaluation des besoins et de la pertinence pour l’atelier, et jusqu’à épuisement du budget. Le soutien prendra nécessairement la forme de l’achat des billets par l’équipe du projet, dès confirmation de la participation à l’atelier au mois de février.

Candidatures : les candidatures devront être envoyées à castinstoneproject@gmail.com avant le 31 janvier 2023 avec les pièces suivantes, pour une réponse avant le 28 février :

• – Un curriculum vitae synthétique (2 pages maximum)
  • Une brève lettre de motivation exprimant les raisons de l’intérêt pour le projet et le lien avec les recherches ou les travaux menés par le ou la candidat·e
  • Le cas échéant, une demande d’aide à la mobilité.

Bibliographie

ALDRICH, Robert, Monuments et mémoires : les traces coloniales dans le paysage français, traduit par Ly-Lan Dill-Klein, Paris, Société française d’histoire d’outre-mer, 2011.

ANDERSON Elizabeth S. et PILDES, Richard H., « Expressive Theories of Law : A General Restatement », University of Pennsylvania Law Review 148 (2000), 1503-1575.

ANTICHAN Sylvain, GENSBURGER Sarah, TEBOUL Jeanne, « La commémoration en pratique : les lieux sociaux du rapport au passé », Matériaux pour l’histoire de notre temps, 3- 4 : 121-122 (2016), 5-9.

BOUCHET, Renaud, TISON, Stéphane, LECOSSOIS, Hélène, LETORT, Delphine (dir.), Résurgences conflictuelles : le travail de mémoire entre art et histoire, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2021.

CAILLET Élisabeth, « Le monument d’Alger et Landowski », dans : Patrick Nardin éd.,

Archives au présent. Saint-Denis, Presses universitaires de Vincennes, 2017, pp. 113-120.

CÉLESTINE, Audrey, « Sous les statues, la crise. Les destructions de 2020 en Martinique »,

Esprit 5 (2022), « Patrimoines contestés », 75-83.

FABBIANO, Giulia, MOUMEN, Abderahmen (dir.), Algérie coloniale. Traces, mémoires et transmissions, Paris, Le Cavalier Bleu, 2022.

FABRE, Daniel (dir.), Emotions patrimoniales, Editions de la Maison des Sciences de l’Homme, 2013.

GARCIA, Claire, Monuments de l’entre-deux-guerres : sculpture et architecture, Mont-Saint- Aignan, Presses Universitaires de Rouen, 2020.

JOHNSON, Nuala, “Cast in stone: Monuments, Geography and Nationalism,” Environment and Planning D: Society and Space, 13: 1 (1995), 51-65.

KELLEY, Robin D.G., Freedom dreams : the Black radical imagination, Boston, Beacon Press, 2022.

LAFONT, Anne, « Violences monumentales. Peut-on désarmer les symboles ? », Esprit 5 (2022), « Patrimoines contestés », 85-95.

LALOUETTE, Jacqueline, Les statues de la discorde, Paris, Editions Passés/Composés, 2021.

LEDOUX, Sébastien, Le devoir de mémoire. Une formule et son histoire, Paris, CNRS éditions, 2016.

LEDOUX, Sébastien, « Le “ devoir de mémoire”, fabrique du postcolonial ? Retour sur la genèse de la “loi Taubira” », Cahiers d’histoire. Revue d’histoire critique, 118 (2012), 117- 130. 

LEFRANC, Sandrine et GENSBURGER, Sarah, À quoi servent les politiques de mémoire ?

Paris, Sciences Po Presses, 2017.

LESTER, Alan, Deny and Disavow: Distancing Britain’s Imperial Past in the Culture Wars, London, SunRise, 2022.

LOTEM, Itay, The memory of colonialism in Britain and France: the sins of silence, Cham, Palgrave Macmillan, 2021.

ROTHBERG, Michael. “Introduction: Between Memory and Memory: From Lieux de Mémoire to Noeuds de Mémoire.” Yale French Studies, 118/119 (2010), 3–12.

SOLBIAC, Rodolphe, La destruction des statues de Victor Schoelcher en Martinique : l’exigence de réparations et d’une nouvelle politique des savoirs, Paris, l’Harmattan, 2020.

TILLIER, Bertrand, La disgrâce des statues : essai sur les conflits de mémoire, de la révolution française à Black Lives Matter, Paris, Editions Payot & Rivages, 2022.

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